⑴尚书省

　　隋代尚书省长官为尚书左仆射、尚书右仆射，尚书省是其运转的核心，所谓“朝之众务，总归于台阁，尚书省事无不总”。取代了三国两晋以来宰相的地位。纳言和内史令虽然同时执掌政务，但隋代并未称之为宰相。

　　⑵门下省

　　门下省，下设给事黄门侍郎、散骑常侍、通直散骑常侍、谏议大夫、散骑侍郎、通直散骑侍郎四至六人，给事二十人，负责随待皇帝，封驳诏奏，对朝廷决策进行评议。如柳雄亮在隋文帝时作给事黄门侍郎，“尚书省凡有奏事，雄亮多所驳正，深为公卿所惮”。门下省编制共一百九十一人。

　　⑶内史省

　　隋代因避讳改中书省为“内史省”或“内书省”。内史省，下设侍郎、舍人、通事舍人四至十六人，负责起草皇帝诏令。虞世基在隋炀帝(杨广)时作内史待郎，“时天下多事，四方表奏日有百数，帝方凝重，事不廷决。入阁之后，始召世基口授节度。世基至省，方为敕书，日且百纸，无所遗谬”。内史省编制共四十四人。

　　⒊秘书省和内侍省

　　隋文帝(杨坚)时期的朝廷官制还建有秘书省和内侍省。秘书省以秘书监、丞为长官，下设秘书部、校书郎等职，负责皇室图书文籍。内侍省，以内侍为长官，下设内给事、内谒者监等职，负责皇帝的饮食起居。这两个机构虽也称省，但其地位与权力都远不能与尚书、中书、门下三省相比，实际上是皇室宫廷机构。

　　⒋御史台

　　隋代同样按照三国两晋以来的惯例，设置御史台作为朝廷监察机构，以御史大夫为长官，下设治书侍御史、待御史、殿内侍御史和监察御史二人至十二人。但御史大夫在隋代权势很大，往往参与朝廷决策。如裴蕴在隋炀帝(杨广)时任御史大夫，“与裴矩、虞世基参掌机密”。

　　⒌诸寺监机构

　　除了朝廷政务及监察机构的设置外，隋文帝时，仍然沿袭汉魏以来传统，设置诸寺作为朝廷事务机构，以具体执行诏令决策。它们包括太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子，将作十一寺，每寺设置卿和少卿各一人作为正副长官，以下分设丞、主簿、录事等官职。国子寺长官则为祭酒，将作寺长官为大匠。

　　⑴太常寺：秦署奉常，汉景帝(刘启)六年(前151年)改太常，至北齐始有太常寺。隋朝沿置，负责皇帝祭祀、音乐、医药、卜筮等事务，统辖郊社、太庙、太乐、太医、太卜等署，编制为三百四十七人。

　　⑵光禄寺：秦代称郎中令，汉初沿置。汉武帝(刘彻)时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。魏、晋、南朝宋、齐及北魏均同光禄勋。以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿。负责皇室饮食，统辖太官、肴藏、良酝、掌醢等署，编制为一百零六人。

　　⑷宗正寺：北齐设立宗正寺，宗正改称宗正寺卿或宗正卿，副官称宗正少卿，隋朝沿置，负责皇族宗谱等事务，编制九人。

　　⑸太仆寺：北齐始称太仆寺。隋朝沿置，负责皇室车马，统辖骅骝、车府、典牧牛羊等署，编制一百四十八人。

　　⑹大理寺：秦、西汉、东汉称廷尉，汉景帝(刘启)、汉哀帝(刘欣)、东汉末汉献帝(刘协)、南朝梁武帝(萧衍)四次改为大理，均仍复旧。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺卿为官名。隋朝沿用，负责官吏犯罪及平民死刑的复审，编制五十七人。

　　⑺鸿胪寺：秦之典客，西汉初改为大行令，汉武帝(刘彻)时又改名大鸿胪。至北齐，置鸿胪寺。隋朝沿置，负责国家宾客的接待及道教的管理，统典客、司仪、崇玄等署，编制四十三人。

　　⑻司农寺：北齐始建司农寺。隋朝沿置，负责国家仓库、林苑、市场及薪炭供应等事务，统太仓、平准、上林、导官等署，编制八十二人。

　　⑼太府寺：南朝梁武帝(萧衍)天监七年(公元508年)分少府、司农之职，始置太府寺，主官为太府卿，与少府寺相对，均为供应皇室用度之官，两者的分工是太府专管库储出纳，少府专管工程制造。陈沿置。北魏初无太府，太和中始改少府为太府，其主官称太府卿，加置少卿。北齐沿置太府寺，以太府寺卿、少卿为正副主官，丞助理寺事。北周实行六官制度，有太府中大夫、计部中大夫，其所掌相当于太府寺的职任。隋朝沿置，隋炀帝(杨广)时分太府寺置少府监，太府寺不再掌皇室私用，而变成为国家金帛和谷物的保管出纳机构。负责皇室及官府手工业，统左藏、右藏、左尚方、右尚方、司染、掌冶等署，编制七十四人。

　　⑽国子寺：晋武帝(司马炎)咸宁二年(公元276年)始设，与太学并立。南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。北齐改名国子寺。隋文帝(杨坚)时以国子寺总辖国子、太学、四门等学。隋炀帝(杨广)时改国子寺为国子监。负责朝廷官学，统国子、太学、四门和书算学等，加学生在内的编制为一千零二十一人。

　　⑾将作寺：秦汉以后，已有将作少府．将作大匠等官职。南北朝时，北齐始设“将作寺”，掌官室、城廓修缮等事。长官称将作寺大匠。北周有“匠师中大夫”、“司木大夫”等。隋代，初沿北齐之制。隋文帝(杨坚)开皇二十年(公元600年)改称“将作监”。负责国家土木工程，统左右校署，编制三十八人。