古代科举制度相关名词解释_兰台怀旧_灯下杂谈

　　【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科舉考試是隋朝開國皇帝隋文帝開創的，由于采用分科取士的办法，所以叫科举。隋炀帝杨广大业元年(公元605年)，正式设置进士科，采用分科取士的办法，让读书人来参加的人才选拔考试，把读书、应考和作官三者紧密结合起来，标志着科举制正式诞生了。

　　从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。

　　到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分三级：乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

　　【国子监、太学】是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的教育行政机构和最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年)，是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
　　魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”

　　【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

　　【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林”。

　　【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。

　　【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

　　【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如司业、祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

　　【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

　　【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

　　【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

　　【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

　　【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

　　【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

　　【诸生】明清时期经考试录取而进入府(或直隶州)、县各级学校学习的生员。生员有廪生、增生、附生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

　　【童生】文童之别称。明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为童生或儒童

　　【廪生、增生、附生】明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学或直隶州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府或直隶州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试或直隶州试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府或直隶州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末，称为附学生员，科称附生。
　　清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取入学后称为生员(清代有府学或直隶州学和县学，统称为儒学)。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员入学后即受教官(教授、学正、教谕、训导)的管教。清初生员尚在学宫肄业(有月课和季考，后来变成有名无实了)，又称为生，俗称秀才。这是功名的起点。生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新入学的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。
　　廪膳生员，科举制度中生员名目之一。明府或直隶州、县学生员最初每月都给廪膳，补助生活。名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。清沿其制，经岁、科两试一等前列者，方能取得廪名义。名额因州、县大小而异，每年发廪饩银四两。廪生须为应考的童生具结保证无身家不清及冒名顶替等弊。
　　明清两代称由公家给以膳食的生员。又称廪膳生。明初生员有定额，皆食廪。其后名额增多，因谓初设食廪者为廪膳生员，省称"廪生"，增多者谓之"增广生员"，省称"增生"。又于额外增取，附于诸生之末，谓之"附学生员"，省称"附生"。后凡初入学者皆谓之附生，其岁﹑科两试等第高者可补为增生﹑廪生。廪生中食廪年深者可充岁贡。清制略同。

　　【秀才】明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。考场设在府(或直隶州)、县，参加考试人员为童生(儒生)，也叫“童生试”，即科举时代参加科考的资格考试，包括县试、府试(或直隶州试)和院试三个阶段的考试。县试一般由知县主持，考试合格后才可应府试(或直隶州试)；府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，府试合格方可参加院试；院试又叫道试，院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。明代由提学官主持、清代由各省学政主持。院试合格后称秀才，即优秀人才的通称，习惯上也称为“相公”，第一名称为案首。通不過的一律稱為童生，有的人年齡很大，參加多次的童子試不過關，還是童生，人們戲稱為老童生。取得秀才资格方可进入府或直隶州、县的官学和正式参加科举考试。
　　如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。　

　　【童试、院试】也叫“童生试”，即科举时代参加科考的资格考试，包括县试、府试(或直隶州试)和院试三个阶段的考试。县试一般由知县主持，考试合格后才可应府试；府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，府试合格方可参加院试；院试又叫道试，院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。明代由提学官主持、清代由各省学政主持。院试合格后称秀才，即优秀人才的通称，习惯上也称为“相公”，第一名称为案首。取得秀才资格方可进入府(或直隶州)、县的官学和正式参加科举考试。
　　《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

　　【解试、乡试】唐代的解试(州、县的地方考试)：凡属于朝廷所设之国子监、弘文馆和崇文馆，以及地方各州县学馆的学生，皆为生徒，经学校考试合格后，便可直接参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试；不由学馆而先经考试合格后，再由州县送尚书省考试，这些考生因随着各州县进贡的物品一同解送，故称之为乡贡。乡贡的人数要多于生徒。由乡贡入京应试者通称举人。
　　唐、五代、宋时州府举行的考试，即明清时的乡试，三天共考三场。
　　唐、五代、宋的解试，州、府、国子监主持举行的考试，解试考中者称举子或贡生，第一名称解元。
　　明清两代的乡试，考场设在京城和各省贡院(省城)，参加考试人员为秀才即相公(生员)，主考官为中央政府特派官员，考试时间每三年在各省的省城举行一次，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)桂榜；考中者称为举人，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。第一名称为解元。　　

　　【省试、会试】即科举中的礼部试，在唐、宋、金、元时称省试，在金、元、明、清时称会试。考试在京城举行，由尚书省的礼部主持。
　　明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

　　【殿试】金、元、宋、明、清四代科举考试之一，是科举制最高级别的考试，又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
　　殿试是由唐代武则天创立的，女皇武则天于载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
　　金、元、宋、明、清五代的殿试，会试中选者始得参与，目的是对会试合格区别等第。
　　金代及第者分上、中、下三甲；
　　元代分一、二、三甲，两榜。蒙古、色目为一榜，汉人、南人为一榜。前三人赐进士及第，为一甲；余赐进士出身、同进士出身，为二、三甲。
　　宋、明、清沿元制分三甲，但不分二榜。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

　　【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

　　【桂榜、杏榜、金榜】乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称“桂榜”。会试发布的榜称为杏榜，考试时间为三月，故又称为“春闱”，放榜一般在四月，往往正值杏花开放，故习称为“杏榜”。殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、“金榜”。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

　　【举人、解元】意思是被舉之人，是通過鄉試而得來的，鄉試在秋天舉行，也稱“秋闈”。秀才参加乡试而被录取的称举人，第一名叫解元。明清的舉人，不僅具備會試的資格，而且可以因此進入仕途，可授知县官职，算是有了做官的“正途出身”。人們尊稱舉人為“老爺”。
　　《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。　　

　　【贡士、会元】春天舉行的會試，稱為“春闈”，由朝庭的禮部主持，所以也稱為“禮部試”，“禮闈”等。舉人参加会试而被录取的称稱為“中式舉人”或“貢士”，得第一名者稱為“會元”，他們具備了參加殿試的資格，可以向進士的高峰攀登。

　　【进士】进士是古代士子們为谋得最高功名，而通過最高一級考試(殿試)，進入為仕的行列，受賜正途出身的榮名。通常是三年考一次，遇到特別的慶典，增加考試，稱為“恩科”。举人或贡士参加殿试录为三甲都叫进士。人們尊稱進士為“大人”。
　　一般進士榜分為三個級別，第一等為“第一甲賜進士及第”，第二等為“第二甲賜進士出身”，第三等為“第三甲賜同進士出身”，殿試的第一名得主被稱為“狀元”。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士近10万人。　　

　　【狀元、榜眼、探花】殿試合格統稱“進士”。北宋初期時，第一名進士稱為“狀元”，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。第二名和第三名均稱為“榜眼”，意思為“進士榜”中的兩個眼睛。到了南宋後期，將第三名進士稱為“探花”，于是“榜眼”就成了第二名進士的專稱，前三名合稱為“三鼎甲”。状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。　　

　　【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。