郑穆公之女夏姬，不仅是春秋时代屈指可数的美女之一，也堪称中国古代色伎双全的第一“性感尤物”，后世称她为“一代妖姬”。春秋有好几个国家之亡都与她有关，期间留下诸多风流艳事。据此，夏姬也成为继妹喜、妲己、褒姒后，所谓“红颜祸水”的又一典型例证。 　　 　　夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具有骊姬、息妫之美貌，更兼有妲己、褒姒之狐媚，是一个颠倒众生的人间尤物，不知羡煞了多少贵胄公子。后嫁至陈国，成夏御叔之妻，夏姬之名由此而来。据说，夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样。御叔早亡，夏姬“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者”。这位风流寡妇，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒，史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。 　　夏姬少时母亲管束甚严，并无与人私相亲昵的机会，但却异想天开地编织出床第相幽之梦境。据传在她及笄之年，曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果，并获取返老还童、青春永驻的阴阳采补之术。之后她曾四处找人试验，当者无不披靡，因而既艳名四播，又声名狼藉，家中只好把她远嫁至陈国。 　　夏姬嫁给夏御叔不足九个月，便产一子，即夏徵舒。御叔虽有些疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，并无暇去深究。然而世人都猜疑“那个早生婴儿恐怕是夏姬从郑国带来的野种吧”！ 　　 　　夏御叔正值壮年而亡，有人说就是死在夏姬的“采补之术”。夏姬成为小寡妇后，独守空闺，实不甘寂寞。不久便同时与大夫公孙宁、仪行父私通，以其独具的美艳、性感与绝伎，让公孙宁与仪行父魂不守舍，ye仙ye死。这种三角关系持续数年之后，又把时任国君陈灵公也卷入期间而难以自拔。 　　 　　据传是公孙宁向陈灵公献媚盛赞夏姬美艳及天赋异禀之房中术。陈灵公开始将信将疑，觉得夏姬虽有艳名，也总是近四十岁之人了，恐怕是名不副实。然而乍一见夏姬，陈灵公便身心俱醉，难舍难分。之后，每当夏征舒上朝离家后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流到夏家与夏姬幽会。夏姬还把自己的内衣分赠三个情夫，而陈灵公三人居然毫无羞耻地穿着夏姬所赠衣服上朝，并在朝堂之上公然谈论与夏姬私通的风流韵事。一次，陈灵公等三人在夏家饮酒作乐，席间竟相互争论起夏征舒到底是他们三人谁的孩子。夏征舒受辱不过，怒杀陈灵公。公孙宁和仪行父仓皇逃向楚国，隐匿淫luan之事，只说夏征舒弑君，当人神共愤之。楚庄王偏听一面之词，便兴兵伐陈，杀死夏征舒，掠得夏姬。

一代霸主楚庄王也为夏姬的美艳绝伦与妩媚性感而怦然心动，欲纳入后宫，申公巫臣谏阻说：“不可，王讨罪也，而纳夏姬是贪色也；贪色为淫，淫为大罚，愿王图之”。楚庄王只好放弃。将军子反见夏姬美艳，欲霸为己有，亦为巫臣所劝阻。理由无非是“红颜祸水”之说。后来，楚庄王把夏姬赐予连尹襄老，不久，襄老战死沙场。夏姬又与襄老的儿子私通乱伦。

让人可笑的是，那位一直劝说楚国君臣勿纳夏姬的申公巫臣，其实早已对夏姬垂涎三尺，并最终设计夺得夏姬叛逃晋国，所付出的则是抄家灭族的代价。夏姬与巫臣到晋国后，还生下一美貌的女儿。晋大臣羊舌子的儿子叔向欲娶为妻，其母称“有奇福者，必有奇祸；有甚美者，必有甚恶”，认为“红颜祸水”，娶夏姬之女必会给家族带来后患，坚决不予娶之。

客观地说，夏姬天生美艳也好，性感亦罢，原本无过。为谋生计，她只能任人掠夺、玩弄。而那些争夺夏姬的王公贵胄们才是所谓“红颜祸水论”的制造者。最典型的莫过于大谈“红颜祸水”而自己却甘愿舍家族拜倒于夏姬裙下的巫臣。

民间对夏姬奇特的身世，以及她的男人们的遭遇啧啧称奇，于是村野怪谈层出不穷，野史中甚至还说，夏姬未嫁时，便做了一个梦，梦见天上降下一位“素女”，向她传授“采阳补阴”之术。所以，夏姬才能青春长驻，姿容不衰，而她的男人们，却势必没有好下场。成为采补的“药渣”。这个纯属屁话。

且不说“采补”的歪理邪说是否成立，光是考究年代，就足以证明这一点：《素nu经》是战国时期的著作，直到两汉年间才真正完成，而且观点在后世中不断被修改。与春秋年间的夏姬能有什么关系？因此，夏姬可谓天生丽质。而那些男人，只好说是都在走霉运中，命该如此。